从游仙走出的中医针灸鼻祖——涪翁

中医针灸鼻祖涪翁

涪翁，西汉末、东汉初医家，两汉时期十大名医之一。以针刺见长，著有《针经》《诊脉法》等，对中医学发展有着巨大贡献。

涪翁在游仙的传奇故事

涪翁生于何地，历史上没有记载，据《后汉书·郭玉传》记载：“初有老父，不知何出，常渔钓于涪水，因号涪翁。”记载中所称“涪水”就在今天的绵阳市游仙区。汉高祖六年，在绵阳所在地置涪县，经过的河流叫涪江，而游仙正是涪县县治所在地。

据传西汉末年，在涪县芙蓉溪与涪江交汇处的一个村子里，来了一个老头，问他姓甚名谁、家住哪里一概不答，还在江边自己搭房子安下了家。老头常去涪水边钓鱼，人们干脆叫他涪翁。

涪翁经常用草药和艾灸帮乡亲们治病，他的故事在当地广为流传。

故事1

有一天，一男子找上门来，说自己肛门经常发炎疼痛，涪翁看后，取老姜一块，纵向切片，中间且针穿刺数孔，将其贴在痛处，又将平常采摘晒干的艾叶卷成筒状，点燃放在姜片上。不一会，男子说感觉疼痛，涪翁便略略提起姜片，如此这般反复几次，男子竟说疼痛减轻了许多。

故事2

有一天，一老人来找涪翁，说自己肩部僵硬，持续疼痛，遇风遇冷更会加重。涪翁认定这人得的是肩漏风，便用自己擅长的艾灸为他治疗。旁边一人说自己原来也有肩痛的毛病，但在当兵打仗时腿部挨了一箭，意想不到的是，箭伤好了后肩部也不疼了。涪翁似信非信，他想来想去，觉得一定是跟经脉有关，其治病原理应该与艾灸异曲同工。后来他就用小木棍摁肩痛病人腿上的穴位，病人说症状明显减轻。

随着经验的不断增加，涪翁开始尝试用同样的方法治疗其它疾病。几年后，涪翁把器械刺穴法提炼为针刺术。再后来，他又把针刺与艾灸结合起来，用艾条对着针熏灸，形成了传播后世的针灸疗法。

他将一生的医学总结成《针经》《诊脉法》，并将平生所学倾囊相授给弟子程高，程高再传给弟子郭玉。郭玉后来成为一代名医，《后汉书》为他立传，追溯师承关系，涪翁其人其事才得以为后人所知。

为纪念涪翁，人们将其隐居的地方称为渔父村，并将其列入乡贤，清代一位不知名诗人所作的《游渔父村》便是对涪翁在游仙悠闲生活的真实写照。

游渔父村

白云深处碧溪流，渔父逍遥溪上头。

世际周秦嫌逐鹿，身潜江渚伴浮鸥。

桃园鸡犬名还在，柳浪纶杆事竟休。

风景尽随烟水去，依稀新月旧时钩。

涪翁的宗师地位

涪翁是第一位载入正史的四川医家，《中国历代十大名医录》将其列入两汉十大名医。1995年，成都中医药大学将涪翁形象绘制于医史博物馆的大型壁画上，并复制了清代涪翁诗碑六条屏，陈列在医史博物馆。《》2016年3月5日刊发《中国中医药发展简图（一）》,推介涪翁肖像和事迹。

涪翁所撰的中医著作《针经》，是我国医学史上第一部较为系统地论述针灸疗法的专著。在这之前，《内经》虽有扁鹊等人在治病中运用针灸论述，但尚无针灸专著的问世。《后汉书·郭玉传》载：“帝奇之，仍试令嬖臣美手腕者与女子杂处帷中，使玉各诊一手，问所疾苦。玉曰：‘左阳右阴，桩有男女，状若异人。臣疑其故。’帝叹息称善”。郭玉通过脉象就能认别男女，从一个侧面反映了涪翁《诊脉法》的内容是十分精粹的。

自涪翁起，四川医脉千年不绝，名医辈出。据历史文献记载，从汉代至明清，见诸文献记载的四川医家有1000余人，影响医坛2000多年，历久不衰。

涪翁文化传承

涪翁医术精湛，不分贵贱，热心为民治病，深得涪县及绵州人民的敬仰爱戴，历代先贤名士为其作诗作画、树碑立传。

立祀表率明代绵州举人李梓撰写的《南山十贤堂记》，记述了历代民众供奉、祭祀涪翁等十位本土先贤的情况，涪翁成为后人怀念、凭吊、效仿、学习的榜样。

涪翁堰清同治《直隶绵州志》卷十记载，嘉庆十七年（1812年），民众开修“涪翁堰”，“自西河起至林坝木龙河止，下流三十余里，灌田一万余亩”。时至今日，涪翁堰仍在发挥农业灌溉、防洪排涝等作用。

涪翁像清光绪二十六年（1900年），绵州教谕吴朝品在李杜祠内为涪翁立碑，碑刻涪翁肖像，将其与生于绵州的李白、流寓绵州的杜甫同祠纪念。碑上除涪翁画像外，还有铭文。绵阳市中医院在住院部复制展示涪翁刻画像，并在门诊大厅陈列涪翁铜雕像。在其经常垂钓的芙蓉溪的渔父村森林公园内也有涪翁垂钓的塑像。

涪翁亭据《四川通志》记载，南宋绵州通判杨叔兰曾在绵州东山之阿（今富乐山）建“招隐亭”（又名涪翁亭）纪念涪翁。清光绪时，绵州进士陈经畲修复或重建。

涪翁路涪翁路建于上世纪九十年代，是游仙区重要的城乡道路，从城区经过富乐山侧至小枧镇。

涪翁颂表南宋嘉定元年戊辰（1208年）二月初，绵州通判杨叔兰书“玉泉涪翁凌旷”等大字于东山，今石刻尚存。

涪翁诗清光绪年间，绵州教谕吴朝品作诗，夔门名士张朝墉书写六条屏诗碑，共有470余字，现存。1208年，杨叔兰赋诗《涪翁问》并镌刻于南山（今南桥下龙王古庙东侧，被埋）。

涪翁碑刻清同治《直隶绵州志》卷二十八载：雷家观，治南三十五里，即古涌泉寺。碑镌“宋嘉泰十一年，成都府教授史渐表汉隐君子涪翁、河上丈人”等字，犹可省识。沈家庵，治南四十里，即古翔龙院，残碑有云：周秦之间有二隐君子，一曰涪翁，一曰河上丈人。恒钓碧溪涪水，傍山岩畔镌有“涪翁”二字。

渔父故村在今游仙区芙蓉溪东岸有渔父村森林公园，相传为涪翁垂钓处，现今还建有渔父村牌坊。

涪翁文化是中国两千多年中医针灸文化的历史积淀与传承，是中华传统文化的优秀典范，正在成为中华文明走向世界的文化名片和交流使者。

部分内容参考《游仙传说》《四川中医药》

很赞哦!（150）